In  meiner Ausbildung zur Physikerin habe ich nicht nur die Naturgesetze, sondern auch die Werkzeuge – sowohl mathematischer als auch technischer Natur – kennengelernt, um meine Beobachtungen in der äusseren Welt untersuchen, verstehen, einordnen und kritisch hinterfragen zu können. Wende ich meinen Blick nach innen, so erkenne ich in den buddhistischen Lehren und Techniken bemerkenswerte Parallelen. Dies mag auf zuerst erstaunlich erscheinen, bei genauerem Hinschauen scheint es mir jedoch nur logisch, sinnvoll und die einzige Möglichkeit zu sein, weil es letztlich nur «eine Natur» gibt – wo sollte sonst eine Grenze zwischen «Innen und Aussen» liegen bzw. festgelegt werden?

Eine ähnliche Sichtweise spiegelt sich meiner Ansicht nach auch in den Bestrebungen von S.H. Dalai Lama wider, der seit Jahrzehnten den Dialog mit Naturwissenschaftlerinnen und -wissenschaftlern auf der ganzen Welt pflegt. In den Jahren 2002-2004 war ich ein kleiner Teil seines Projekts «Science Meets Dharma» (Dharma bezeichnet die buddhistische Lehre), als ich im Tibet Institut Rikon vier Tibetisch Buddhistischen Mönchen die Gesetze der Mathematik, Physik und Chemie lehrte. Im Gegenzug haben sie mich in den Buddhismus eingeführt, eine Verbindung die bis heute anhält und immer tiefer greift.

Nicht nur in der Quantenphysik finden sich oft zitierte Parallelen zwischen den physikalischen und buddhistischen Gesetzmässigkeiten, sondern bereits in der klassischen Physik. Hier ein paar Beispiele: Im 3. Gesetz von Newton (actio = reactio) erkenne ich das im Buddhismus formulierte Prinzip von Ursache und Wirkung (Karma), im Gesetz der Energieerhaltung das Prinzip eines «Geisteskontinuums», jenseits von Kommen und Gehen, unzerstörbar und jenseits jeglicher Dualität. Genauso wie die verschiedenen Energien auf der äusseren Ebene mittels gezielter Technik umgewandelt und genutzt werden können (beispielsweise kann Wasser- oder Kernkraft in elektrische Energie umgewandelt und entsprechend genutzt werden),  vermögen systematisch angewendete buddhistische Techniken (Atemtechniken, Yoga, Meditation etc.) mentale Energien (Emotionen, Motivationen, Bestrebungen etc.) der inneren Welt zu transformieren.

Nachdem, insbesondere aufgrund meiner Begegnung mit den vier Mönchen im Tibet Institut in Rikon, 2002 meine Wurzeln im Tibetischen Buddhismus immer tiefer zu greifen begannen, haben sie 2023 eine zusätzliche Vertiefung durch meine Begegnung mit einem weitern Tibetisch Buddhistischen Mönch und Yogi, Geshe Lobsang Dakpa erfahren. Geshe Lobsang ist in Tibet aufgewachsen und hat dort zuerst von seinen Eltern und Lamas nicht nur buddhistische Philosophie und Meditation gelernt – Wissen, Erfahrungen und Fähigkeiten, die er in den folgenden Jahren im Kloster von S.H. Dalai Lama in Dharamshala und Nepal weiter vertiefte (siehe seine Beschreibung weiter unten) – sondern insbesondere von seiner Mutter auch die Technik von Ku Nye gemäss der Traditionellen Tibetischen Medizin.

In meiner Firmenphilosophie spielt nebst der professionell wissenschaftlichen Arbeit mein Bestreben, einen Beitrag zu Verbesserung der Situation von Patientinnen und Patienten zu leisten, eine wichtige Rolle. Ähnlich zur oben genannten Parallele zwischen den Gesetzmässigkeiten und Techniken der Naturwissenschaften und denjenigen des Buddhismus sehe ich in meiner Arbeit als Biostatistikerin und derjenigen von Geshe Lobsang analoge Parallelen: Während meine biostatistischen Analysen und Arbeiten zur Verbesserungen auf der äusseren Ebene der westlichen Medizin beitragen, tragen seine Behandlungen ganz konkret zum individuellen Befinden einzelner Personen bei. Das geschieht nicht nur auf der körperlichen Ebene, sondern aufgrund seiner langjährigen Ausbildung und Erfahrung in Buddhistischer Philosophie und Meditation auch auf subtileren Energieebenen.

Aufgrund meiner eigenen tiefgreifenden Erfahrung mit Ku Nye bei Geshe Lobsang möchte ich hier allen interessierten Personen den Zugang zu seinen Behandlungen ermöglichen. Zusätzlich zu Ku Nye bietet er auch Meditation und tibetisches Atem- und Bewegungs-Yoga an.

Sollten Sie an Ku Nye, Meditation oder Atem- oder Bewegungs-Yoga mit Geshe Lobsang interessiert sein, finden Sie weitere Informationen und auch solche zu aktuellen Anlässen weiter unten. Sehr gerne dürfen Sie mich auch in diesem Zusammenhang kontaktieren.

Geshe Lobsang und ich freuen uns über Ihr Interesse!

Tashi delek                                བཀྲ`ཤིས`བདེ`ལེགས།

Evelyne Kaufmann & Lobsang Dakpa

Geshe Lobsang ist in Tibet geboren und ging mit 17 Jahren nach Dharamshala (Indien) ins Kloster von S.H. Dalai Lama. Seit 2006 lebt er in Stockholm und bietet in Schweden und weiteren skandinavischen Ländern Ku Nye, Meditation und Tibetisches Atem- und Bewegungs-Yoga an. Er ist im Tibetischen Buddhismus in der Mahayana-Tradition ausgebildet und hat langjährige Erfahrung mit verschiedenen Behandlungsarten der traditionellen Tibetischen Medizin.
Von 1982-1990 lernte er bei seinem Meister Lama Gawla im Lungkya Kloster im tibetischen Teil des Himalaya-Gebirges die sechs Yoga von Naropa, praktizierte das Kalachakra Tantra sowie das Chakrasamvara Tantra und erhielt die Ausbildung in Ku Nye. Von 1991-2006 studierte er im Kloster von S. H. Dalai Lama in Dharamsala buddhistische Philosophie und geistige Weisheit. Er schloss das Erdritual ab, das dem Ritus des höchsten Yoga-Tantra-Abschnitts der großen Exposition des geheimen Mantra vorausging.

Zur Webseite Webseite von Geshe Lobsang

Das Grundkonzept der tibetischen Medizin ist die Lebensenergie. Solange sie fließt, sind wir im Gleichgewicht und dadurch gesund, stark und widerstandsfähig.

Bei der Ku Nye Behandlung werden durch verschiedene Techniken das Gewebe und Muskeln zusammen mit Energiepunkten bearbeitet und Blockaden gelöst. Das verhilft zu Entspannung und einem gesteigerten Wohlbefinden. Die Atmung wird rhythmischer, die Konzentration steigt, der Schlaf wird besser und das Immunsystem gestärkt — Körper und Geist werden zu einer Einheit.

Während den Ku Nye Behandlungen rezitiert Geshe Lobsang das Mantra des Medizin Buddha. Seine meditative Konzentration und die Schwingungen des Mantra unterstützen die äussere physische Behandlung auf inneren subtileren Ebenen des Körpers.

Der Medizin Buddha ist die Personifikation unserer eigenen Heilungsenergie. Sie ist immer in uns vorhanden, jedoch im Verborgenen und deshalb meist unerkannt. In der Meditation kann man sich mit dieser Energie verbinden und sie freisetzten.

Das Medizin Buddha Mantra enthält die Essenz dieser Energie in Form von Schriftzeichen und Klang. Bei der Rezitation des Mantras wird die Heilungsenergie über die akkustischen Schwingungen freigesetzt.

Informationen über Ku Nye bei Geshe Lobsang

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